Ψιτ Μαρία, Παναγιώτη, Γιωτα....

Αν και ποτέ δεν κατάλαβα γιατί γιορτάζουμε τις ονομαστικές γιορτές, μια και το όνομά μας το διαλέγουν άλλοι για εμάς, ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ....

Μουσικό κέρασμα....

Μουσικό κέρασμα για σήμερα, μέρα γιορτινή για τους περισσότερους και δεν λέει για πολλή γκρίνια.... το τραγούδι τα λέει όλα άλλωστε...

όσοι οδηγήσετε προσοχή στους οδηγούς του Σαββατοκύριακου και των διακοπών, και οχι αλκοόλ, ειναι πιο καλή η ζωή όταν ειμαστε γεροί...

κάντε και καμμια βουτιά για μένα όσοι σε θαλασσες αράζετε, και μην αφήνετε πίσω σας τα σκουπίδια σας, η καθαρή θαλασσα και ακτή δείχνει ότι κάποιος ΑΝΘΡΩΠΟΣ ήταν εκεί, τα σκουπίδια ειν δηλωτικά άλλης μορφής ζωής...

Ανευ λόγου και αιτίας...

Δεν θελω να γραψω κατι... μόνο να δείξω...

Θέλω διακοπές πολυήμερες μη σας πω πολύμηνες...

Το φίμωτρο - ή το πρoσωπικό ημερολόγιο (Θολούρες 7)

Σκόνταψες σε μια λέξη πάνω... δυο μάγκες από δίπλα την πήραν και την κάνανε σφεντόνα, να πληγώσουν το χώρο σου, να τραυματίσουν τη σκέψη σου, να περιορίσουν να φιμώσουν, να φτιάξουν δαίμονες από δαύτη τη λέξη, να μείνεις εκεί σα μαλάκας να την κοιτάς ψάχνοντας να βρεις τι τους έφταιξε...

Μου είπες να φτιάξω μανιφέστο, σου λέω όπως σου έρθει πες το... μου είπες να μπω στο κίνημα σου, είπα αμα θες στείλε τους το μήνυμά σου... φοβάσαι, και μόνος σου πέφτεις στην παγίδα... θα πάρει καιρό το υποταγμένο σου μυαλό να συνηθίσει στην άπλα... να ξεφύγει απο την καταιγίδα...

Δεν θέλουν να σκέφτεσαι θυμήσου... Δεν θέλουν να ρωτάς μη ξεχνάς... Δεν θέλουν να γνωρίζεις, ψάξε... Δεν θέλουν να θυμάσαι, ξύπνα...

Όταν τους βόλευες με την ηλίθια γλιτσιασμένη σου παράνοια σου δώσαν "εργαλείο" τώρα που είδες ότι ειναι δύναμη, στο παιρνουν πίσω, σου πατάν το κεφάλι, σου στερούν τη νόηση... κι εσύ γελάς... κάνεις χιούμορ, φωνάζεις, συσπειρώνεσαι με άλλους κοντά να λιγοστέψει ο φόβος, η φωνή σου δαιμονας μπορεί να γίνει κι αυτοί το ξέρουν, εσύ μονάχα να μιλάς θες χωρίς να ξέρεις ότι εκείνοι φοβούνται... κι όταν φοβούνται σε απειλούν, κι ο φόβος τους εξουσία, δύναμη πάνω σου.. σιωπάς... δεν ξέρεις... σιωπάς... τσίμπησες πάλι και ζάρωσες, προσέχεις, αντιδράς...

Στου κουτιού τη χώρα, κίνημα δεν χωράει... μόνο σκέψεις μυαλά που καβαλάνε πίξελς και γίνονται διάλογος αντίλογος, δαιμονας, ισχύς, φαντασίωση, ή εξουσία...

θίγεις τους τύπους, θίγεις την δύναμη όταν υπάρχεις σκεπτόμενος, κι όταν τη σκέψη σου επικοινωνείς, δες το αν αντιδράσεις επικυρώνεις την δράση τους... η μόνη αντίδραση στου κουτιού τη χώρα ειναι η ύπαρξή σου εκεί... όπως πάντα και τώρα... το φίμωτρο μη το ζυγώσεις, μη μασήσεις το παραμύθι, στου κουτιού τη χώρα επανάσταση είναι ο μονόλογός σου, η δική σου σκέψη, μη τη βάλεις σε κουτιά, μη τη χαρίσεις χωρίς μάχη... μη της στερήσεις την ύπαρξη για χάρη τους, ξύπνα δες άκου, κρίνε σύγκρινε, αποφάσισε, κατανόησε...

Η επανάσταση στου κουτιού τη χώρα μέσα από μοναχικές σκέψεις που αντηχούν σκέψεις άλλες από καιρό πνιγμένες μπορεί ναναι, μοναχικές πένες πλήκτρα και λέξεις που φωνάζουν όσα οι άλλοι φιμωμένοι χρόνια με της αγνοιας και της ανάγκης το λουρί αδυνατούν... και προσπαθούν να ξεχάσουν να μην θυμηθούν.

Συνέχισε απλά ότι έκανες, μη μου ζητάς να σε ακολουθώ, εχω δικό μου δρόμο και τρόπο, τον φόβο δεν τον προσκαλώ... αν αντιδράσεις με τρόπους παλιούς σκλαβώνεις την νεα σου δυνατότητα, μονάχος τους κάνεις το χατήρι, από κύριος γίνεσαι κυριευμένος, σε κείνο που άλλοι αποφασίζουν πως οφείλει να ειναι η φωνή σου... Ο νέος χώρος θέλει νέους τρόπους, μονο έτσι διασφαλίζεις την άπλα του, μόνο έτσι δικαιώνεις την ύπαρξή του, μην τον ξεπουλάς στο παραμύθι τους... αυτό θέλουν, θα τους κάνεις τη χάρη;;;

Μην αλλάξεις να χαρείς, μην σταματήσεις ότι έκανες, μη φιμώσεις τις λέξεις, μην παραδώσεις του κουτιού σου τον μικρόκοσμο σε κείνους που έτσι κι αλλιώς στο χέρι έχουν τη ζωή σου...

κράτα τουλάχιστον τούτο τον κόσμο δικό σου, ανέγγιχτο, ξέρεις τον τρόπο, κι αστους να αλυχτάνε σαν λυσσασμένα σκυλιά, δεν μπορούν να βάλουν τη σκέψη σου στο χέρι, δεν μπορούν να φιμώσουν τη φαντασία σου, τις λέξεις σου δεν μπορούν να τις βάλουν σε καλούπι, μονάχα εσύ μπορείς να τους το επιτρέψεις... να χαρείς οχι...

κλπ κλπ... μαλλον θα επανέλθω...

Χριστίνα Σαββατιανού - 09/03/2008

Μου θέλεις και μπλογκ κουνούπι...

Αυτό που καταλαβαίνω εγώ, είναι ότι απο τον Ιούνη του 2007 με το μπλογκ της Αμαλίας τρίξαν πολλές καρέκλες, βρήκαν πολλοί άνθρωποι καθημερινοί βήμα να εκφραστούν, και όπως όλοι γνωρίζουμε ή υποοψιαζόμαστε η Ελευθερία της γνώμης είναι αγαθό μόνον στα χαρτιά στον κόσμο του σήμερα....

Δεν μιλώ για συκοφαντία, ούτε για παραπληροφόρηση ούτε για διαβολή.... (αυτά να φύγουνε να πάνε αλλού - κι εμείς εχουμε μπλογκ αλλά δεν το πηδάμε χάριν γούστου ή ιδίου συμφέροντος)

Μιλώ για το μπλογκ σου και για το μπλογκ μου όπου παραθέτουμε τη σκέψη, άλλοτε γλυκά αλλοτε με γκρίνια, μιλώ για όλους εκείνους που βρίσκουν τόπο εκφρασης επικοινωνίας με φίλους γνωστούς κι αγνώστους... που ίσως με αυτούς τους φίλους τολμούν εκείνο που μόνοι τους δεν θα τολμούσαν... μιλώ για το περα δώθε της ψυχής που αρχικά γνωρισα πριν δυο χρόνια όταν εφτιαξα το μπλογκ τούτο...

Απο την ημέρα της Αμαλίας όμως και δώθε, ανθρωποι πολλοί, πάρα πολλοί, βρήκαν εναν αμεσο και μεστό τρόπο επικοινωνίας που δεν βολεύει καθόλου... που είναι επικίνδυνος γιατί μπορεί να διακινήσει απόψεις μη καθοδηγούμενες, σκέψεις οχι χρωματισμένες, μπορεί να βγάλει τον κόσμο στο δρόμο οπως εγινε τον ιούλιο και τον αύγουστο του 2007 για τις φωτιές, παρακάμφθηκαν τα κόμματα, η τηλεόραση, οι εφημερίδες, αυτό είναι πλήγμα σε όλο εκείνο το δίκτυο ελέγχου της "τάξης" του ελέγχου της σκέψης του ελέγχου του καλαθιού βρε παιδί μου, γιατί δεν μπορούμε να σκεφτόμαστε και να πράττουμε χωρίς κλισέ, χωρίς καθοδήγηση, χωρίς καποιος μεγάλος γνωστός αρχων ή λόγιος να παιρνει τη δόξα και να κρατάει τα ηνία, χωρίς να υπηρετείται κάποιο πολιτικό ή άλλο συμφέρον, δεν κάνει βρε παιδιά πως να το κανουμε?

Τι έχουμε Δημοκρατία? (είδος που εξάγεται χαραγμένο σε βόμβες από τους υπερποντιους συμμάχους μας)

Ελεος πια με ολους εμάς τους μπλογκερς που θελουμε να εκφραζόμαστε... να μιλάμε πανω σε πίξελς, να σκεφτόμαστε να συνθέτουμε και να αναλύουμε, να εγείρουμε συναισθήματα ή και ιδέες.. έλεος κύριοι και κυρίες (συμπεριλαμβανομένης εμού) τι στην ευχή νομίζουμε ότι κάνουμε? θαρρούμε πως επειδή φτιαχνουμε μπλογκ μπορούμε ετσι απλά να μιλήσουμε? αμ πως!

Αφήστε τα μπλογκς στους δημοσιογράφους στους πολιτικούς στους επιχειρηματίες στους κάθε λογής σκυφτοκεφαλάκηδες που τα πιάνουν... απαπαπαπαπ που σηκώσαμε κεφάλι ξαφνικά και θέλουμε και να εχουμε ελεύθερο βήμα....

Κλείστε όλα τα βρωμομπλογκς που δεν ανήκουν σε κάποιον γνωστό! σε κάποιον που να υπηρετεί με τον έναν ή τον άλλο τρόπο το σύστημα, κλειστε τα τα βρωμιάρικα που θέλουν να μιλάνε κι όλας... κανανε κι οι μύγες κώλο κι εχεσαν τον κόσμο όλο δηλαδή? πως την ειδαμε εμείς οι ημερολογιούχοι? χαλίφηδες στη θεση των χαλίφηδων? οχι ρε παιδιά...

Στην θεάρεστη Δημοκρατία μας, απαγορεύεται η σκέψη, η εκφραση, και η διαφωνία, όταν αυτή κοστίζει σε κείνο το οργανωμένο σύστημα καθοδήγησής μας... and that is that!

Κλείστε τα ρημάδια πειτε τα κουκουλοφόρους ηλεκτρονικούς και βγάλτε τα εκτός νόμου να ξεμπερδεύουμε με δαύτα, κι εσεις κι εμείς που τα χουμε... μπας και βρούμε χρόνο αντί να σκεφτόμαστε να κρίνουμε και να ενεργούμε, να δουμε κανα ριάλιτι και να κανουμε τα μπανια μας σε θαλασσες μιερές που μας κερνατε... και να φτιαξουμε κανα φαί της προκοπής στους αντρες και στα παιδά μας...

Αντε κλείστε τα όλα να τελειώνουμε...

Αφήστε μόνο όσα σας εξυπηρετούν, όσα λένε εκείνα που πρέπει και εκείνα που εσείς εχετε με τον έναν ή τον άλλο τρόπο "πληρώσει"

Αντε κλείστε τα να ησυχάσουμε....

Να πάρει ο καθένας τη θέση του τελος παντων, οι κουκούλες με τις κουκούλες κι οι γραβάτες με τα πορτοφόλια...

Ζήτω τα ηλεκτρονικά παράθυρα... ολέ και.....

ουφ...

με εκτίμηση μια βλογκερ "άγνωστη χωρίς κουκούλα"...

Χριστίνα Σαββατιανού - 07-08-2009

Τι φάρμακο να πάρω?

ΤΟ ΒΗΜΑ 2/8/2009

Humanism - ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ: Ουτοπία ή αθεράπευτος ρομαντισμός; | To χαμομηλάκι

Humanism - ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ: <br>Ουτοπία ή αθεράπευτος ρομαντισμός; | To χαμομηλάκι

Το αγαθό μπορεί, αν θέλουμε, να νικά καθημερινά,

ίσως το κακό είναι ή μπορούμε να το κάνουμε ασθενέστερο.

Ελευθερία Παρθενοπούλου

αυτό μου άρεσε.... (ευχαριστώ Freedula)

πήρα πήρα βραβείο...

Ενα βραβείο γλυκό, αυθόρμητο, όχι στημένο, ένα βραβείο που δεν οφείλω να το προωθήσω, ούτε να το δικτυώσω ούτε να το αφήσω να στεκεται χιλιάδες μερες στη δεξιά λίστα, ένα βραβείο ψίθυρο, ένα βραβείο που ίσως κάτι αλήθεια επαινεί, και επικοινωνεί όσα τα λόγια δεν έχουν κάνει...

Πήρα ενα βραβείο που μου λέει γεια! ένα βραβείο έτσι απλά σαν ξεχασμένη καλημέρα, σαν φευγαλέο κλείσιμο του ματιού, και μου άρεσε για αυτό το παραθέτω εδώ...

έτσι γιατί δεν ειναι τυποποιημένο, απλά είναι.... κι αυτό μου πάει... γιατί κι εγώ απλά είμαι... όπως όλοι μάλλον...

ευχαριστώ τη φίλη Freedula που με σκέφτηκε και μου στειλε το χαμογελάκι αυτό

======================================

το παραθέτω ως εχει από το μπλογκ της μαζί με τους υπόλοιπους φίλους της που τους χαμογέλασε....



Βραβείο Αγαπημένου Blog

Σκέφτηκα επίσης, με αφορμή όλο αυτό το παιχνίδι, που όμως δίνει και την δυνατότητα να εκφράσει ο καθένας αισθήματα για συνοδοιπόρους, να αφιερώσω ένα βραβείο σε ανθρώπους που διαβάζω πολύ καιρό, εκτιμώ κι αγαπώ τον λόγο τους, αλλά ποτέ δεν έτυχε να συμμετέχω ενεργά στο blog τους.

(Αυτό δεν λέγετε γλείψιμο στην γλώσσα μου, λέγετε εκτίμηση γραφής).

1. http://paraxenies.blogspot.com/
2. http://dyosmaraki.blogspot.com/
3. http://erimitis.blogspot.com/
4. http://mpampakis.wordpress.com/
5. http://pigkouinos.blogspot.com/
6. http://aspaonline.blogspot.com/
7. http://suspect-enjoys-the-silence.blogspot.com/

Cyber Bullying : η νέα μέθοδος κακοποίησης!

από το χαμομηλάκι

Cyber Bullying : η νέα μέθοδος κακοποίησης!

Cyber Bullying : η νέα μέθοδος κακοποίησης! geenagr

Το Cyber Bullying είναι η κακοποίηση μέσω του internet. Στην ουσία είναι η άσκηση ψυχολογικής και λεκτικής κακοποίησης ενός ατόμου και οι μορφές του είναι πάρα πολλές:

• Η αποστολή μηνυμάτων μίσους , για παράδειγμα "Σε μισώ! Όλοι σε μισούν!" προς ένα άτομο είτε επώνυμα είτε ανώνυμα.
• Η έκφραση απειλών της μορφής " Ξέρω που μένεις, δε θα μου γλιτώσεις" ανώνυμα ή επώνυμα.
• Η άσκηση αρνητικής κριτικής προς ένα άτομο. Polls του τύπου "ψηφίστε το πιο χοντρό παιδί του σχολείου κάνοντας κλικ στη φωτογραφία του" είναι μορφή κακοποίησης καθώς προσβάλλει την αξιοπρέπεια των ατόμων που κατα κάποιο τρόπο "διαγωνίζονται" σε αυτά.
• Η υποκλοπή του password σας και η χρήση του λογαριασμού σας απο τρίτο άτομο, το οποίο μπορεί να στείλει προσβλητικά μηνύματα στους φίλους σας προσποιούμενο εσάς, αλλάζοντας το αρχικό password και κλειδώνοντάς σας έξω απο τον ίδιο σας το λογαριασμό και τέλος το να μοιραστεί το λογαριασμό σας με άλλους.
• To hacking του υπολογιστή ενός ατόμου και η εκούσια αποστολή σε αυτό ιών.
• Η υποκλοπή pin απο κάρτες τραπέζης και η χρήση τους κατα βούληση.
• Το να αρχίσουν κάποια προσβλητική φήμη για ενα άτομο της μορφής " Η Κατερίνα είναι **** και πάει με όποιον βρει".
• Η συζήτηση με ένα άτομο η οποία εμπεριέχει προσβλητικούς χαρακτηρισμούς, για παράδειγμα " Είσαι βλαμμένη και όσα λες είναι *******ες" ανώνυμα ή επώνυμα
• Η αποστολή προκλητικών φωτογραφιών ενός ατόμου σε διάφορα sites χωρίς το ίδιο να το γνωρίζει και να το έχει εγκρίνει.
• Το να προσποιείται κάποιος οτι είναι κάποιος γνωστός του ατόμου ή το να προσποιείται οτι είναι κάποιος άλλος με σκοπό να κερδίσει την εμπιστοσύνη του ατόμου και να το κάνει να του εμπιστευτεί μυστικά και άλλες πληροφορίες για τη ζωή του, έτσι ώστε στη συνέχεια να τις κοινοποιήσει.

Εάν έχετε υποστεί κάποιο απο τα παραπάνω, έχετε υποστεί διαδικτυακή κακοποίηση. Πρωτου όμως όμως "θυματοποιήσετε" τον εαυτό σας, λάβετε υπ'οψιν το γεγονός οτι οι πιο πολλοί που δέχονται διαδικτυακή κακοποίηση, είναι άτομα που ασκούν την ίδια μορφή κακοποίησης σε τρίτα άτομα.

Η ανωνυμία του internet ή ακόμη το γεγονός της μη ύπαρξης της κατα πρόσωπον επικοινωνίας, δημιουργεί σε πολλά άτομα μια περίεργη αίσθηση ελευθερίας όσον αφορά την έκφραση και τη συμπεριφορά τους. Πολλές φορές έχω γίνει μάρτυρας αυτής της συμπεριφοράς στο YouTube όπου υπάρχει πλήρης ανωνυμία (με τη μορφή comments και μηνυμάτων) αλλά και στο Facebook επώνυμα! Πολύ έντονη είναι η αποστολή επικριτικών και προσβλητικών μηνυμάτων σε applications όπως το social me, το compare people και άλλα... Τα άτομα που ασκούν αυτού του είδους κακοποίησης, είναι άτομα κάθε ηλικίας και κατα κύριο λόγο, υπεράνω πάσης υποψίας. Η πιο συχνή δικαιολογία των ατόμων αυτών είναι οτι "δεν είχαν σκοπό να εκτελέσουν τις απειλές τους και οτι τις έκαναν για πλάκα"! Όμως ΔΕΝ είναι πλάκα...

Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής σημειώθηκαν αυτοκτονίες μικρών παιδιών και εφήβων οι οποίοι υπέστησαν διαδικτυακή κακοποίηση. Πιο γνωστή είναι η υπόθεση της 13χρονης Megan Meier, η οποία κακοποιήθηκε διαδυκτυακά απο τη γειτόνισσά της Laurey Drew. H Laurey είναι η μητέρα πρώην φίλης της Megan η οποία προσποιήθηκε ένα έφηβο και ερωτευμένο με τη Μegan αγόρι. Σύντομα τα μηνύματα μετατράπηκαν σε μηνύματα μίσους και η Megan , απογοητευμένη , οδηγήθηκε σε αυτοκτονία. Η Laurey είπε στους αστυνομικούς που την συνέλαβαν, οτι ο σκοπός της πράξης της ήταν να ανακαλύψει αν η Megan διέδιδε άσχημες φήμες για την κόρη της με την οποία είχαν μαλώσει! Εξακολουθείτε να το θεωρείτε πλάκα;

Όλοι σίγουρα σκέφτεστε με ποιόν τρόπο μπορείτε να αντιμετωπίσετε τη διαδικτυακή κακοποίηση προς εσάς τους ίδιους ή προς το παιδί σας.

Πρόληψη σε παιδί:

Αρχικά περιλαμβάνει τα βασικά βήματα που πρέπει να κάνουν ΟΛΟΙ οι γονείς των οποίων τα παιδιά χρησιμοποιούν εκτεταμένα τις υπηρεσίες του internet:

• Να μη βάζουν τον υπολογιστή στο δωμάτιο του παιδιού, αλλά στο σαλόνι ή τη κουζίνα, για να μπορούν να ελεγχουν τί κάνουν.
• Να μην αρκούνται στη σύνηθη δικαιολογία: "Δεν έχω ιδέα από υπολογιστές, αλλά το παιδί μου είναι αστέρι". ΠΡΕΠΕΙ να μάθουν, για να μπορούν να τα ελέγχουν.
• Να κλειδώσουν τα sites στα οποία δεν θέλουν να μπουν τα παιδιά τους.
• Να ελέγχουν τις επαφές των παιδιών τους.
  

Αντιμετώπιση σε παιδί:

Δώστε σημασία στο παιδί σας και στην αλλαγή της συμπεριφοράς του. Δημιουργήστε του την αίσθηση οτι είστε το "καταφύγιό" του και επικεντρωθείτε στην αντιμετώπιση του προβλήματος και όχι στο "κύρηγμα" όπως κάνουν οι περισσότεροι.

Πρόληψη και Αντιμετώπιση στους ενηλίκους:

• Ελεγχτε τις πληροφορίες που μοιράζεστε στα διάφορα sites!
• Μάθετε να χρησιμοποιείτε τις επιλογές block και report abuse που σας δίνουν όλα τα sites.
• Προσέξτε τα e-mails που λαμβάνετε και προωθείτε, ιδιαίτερα τα spam.
• Ψάξτε ανα τακτά διαστήματα το όνομά σας στο Google , για να διαπιστώσετε τί κυκλοφορεί στο internet για το άτομό σας.

Η διαδικτυακή κακοποίηση είναι αξιόποινη πράξη, οπότε μη διστάσετε να απευθυνθείτε στους αρμόδιους εάν πέσετε θύμα αυτής. Και κάτι τελευταίο ... μάθετε να έχετε διαδικτυακή συνείδηση και καλή συμπεριφορά:
Προσέξτε τι στέλνετε, τί προωθείτε, τί λέτε και πού κλικάρετε!

photo at: learning.ssis.edu.vn

just checking

I was feeling a little nosey, so I thought I would look in on you and see if you're sitting at your computer and if you're OK.

Yup, there you are and you look great!

@@ρολογίες

Δήλωση αρμοδίου, την άκουσα στο ραδιόφωνο...

"Η γρίπη πλέον κινείται ελεύθερα εντός της Ελληνικής επικράτειας"

φσσσσσσττττ μποινγκ....

αψου, γείτσες, στώ....



τι άλλο θα ακούσουμε ω θεοί!

Δωρεάν διαδικτυακό Office από την Microsoft

Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=63506

Αφού μπήκες στα χωράφια μου μπαίνω και εγώ στα δικά σου, λέει στην Google η Microsoft.

Μια εβδομάδα μετά την ανακοίνωση της Google για την ανάπτυξη και δωρεάν διάθεση του νέου λειτουργικού συστήματος Chrome OS η Microsoft απάντησε δηλώνοντας πως θα αναπτύξει μια διαδικτυακή έκδοση του δημοφιλούς πακέτου Office, η χρήση του οποίου θα είναι δωρεάν.

Στο παρελθόν στελέχη της Microsoft είχαν αναφερθεί σε μια πιθανή έκδοση του πακέτου, που θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί online, ωστόσο δεν είχαν αναφερθεί ούτε σε μοντέλα χρέωσης ούτε σε χρονοδιαγράμματα. Φαίνεται πως οι τελευταίες κινήσεις της Google έχουν οξύνει τα αντανακλαστικά της Microsoft, η οποία ωστόσο κινδυνεύει με αυτή την κίνηση να πλήξει ως ενός σημείου τα έσοδά της. Ο τομέας business software της εταιρείας, στον οποίο εντάσσονται και οι διάφορες εκδόσεις του Office, απέφερε στο 1ο τρίμηνο του τρέχοντος έτους έσοδα 14,3 δισ. δολαρίων και κέρδη άνω των 9 δισ. Αν και η δημοτικότητα online υπηρεσιών, όπως είναι το Google Docs, για τη δημιουργία και διαχείριση εγγράφων στο διαδίκτυο αυξάνεται διαρκώς, το μερίδιο της Microsoft στην αγορά στην οποία απευθύνεται το Office υπολογίζεται πως σήμερα ξεπερνά το 80%.

Τόσο το Chrome OS όσο και το διαδικτυακό Office αναμένονται για το 2010.

Η χάρτα δικαιωμάτων του καλοκαιρινού ταξιδιώτη

Η χάρτα δικαιωμάτων του καλοκαιρινού ταξιδιώτη
Τι πρέπει να ξέρουμε ώστε να μην πέφτουμε θύματα ολιγωρίας ή απάτης τις πιο ευχάριστες κατά τεκμήριο περιόδους του χρόνου
Σάββατο 11 Ιουλίου 2009

Πηγή: ΤΟ ΒΗΜΑ
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=277979&ct=3&dt=11/07/2009

Αυξημένη προσοχή πρέπει να έχουν την περίοδο των καλοκαιρινών διακοπών οι ταξιδιώτες, καθώς η άνοδος της κίνησης τόσο στα μέσα μεταφορώνόσο και στα ξενοδοχεία μπορεί να οδηγήσει τους επαγγελματίες του τουρισμού στην καταπάτηση των δικαιωμάτων τους, είτε
ηθελημένα είτε λόγω αδυναμίας να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους. Σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ενωσης έχουν γίνει σημαντικά βήματα για την καθιέρωση νομοθεσιών προς την κατεύθυνση προστασίας των καταναλωτών που ταξιδεύουν, ενώ και στη χώρα μας έχουν καθιερωθεί κατά καιρούς ανάλογες χάρτες δικαιωμάτων. Καλό θα ήταν λοιπόν προτού κάποιος ξεκινήσει για το ταξίδι αναψυχής που έχει προγραμματίσει να ρίξει μια ματιά στους κανόνες που διέπουν τη λειτουργία των ξενοδοχείων, των αεροπορικών και ακτοπλοϊκών εταιρειών και των εταιρειών ενοικίασης αυτοκινήτων, ώστε να μην πέσει θύμα απάτης στην πιο ευχάριστη ίσως περίοδο του χρόνου. Το Κέντρο Προστασίας Καταναλωτών (ΚΕΠΚΑ) ετοίμασε μία επεξηγηματική ανάλυση σχετικά με τα δικαιώματα των ταξιδιωτών, την οποία παρουσιάζει σήμερα «Το Βήμα».




ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ
Οι τιμές στα ξενοδοχεία διαμορφώνονται ελεύθερα. Ο ξενοδόχος υποχρεούται να ενοικιάζει τα κενά δωμάτια του ξενοδοχείου σε κάθε πελάτη, καθώς και να απαντά μέσα σε τρεις ημέρες τηλεφωνικά ή γραπτά σχετικά με την αποδοχή ή όχι παραγγελιών ενοικιάσεως δωματίων. Επίσης, υποχρεούται να διαθέτει στους πελάτες τις ανέσεις που διαφημίζει, όπως π.χ. πισίνα, εγκαταστάσεις γυμναστικής, νυχτερινό κέντρο κ.ά. Δικαιούται να ζητήσει προκαταβολή, μέχρι 25% της συνολικά συμφωνημένης τιμής.

Ο πελάτης που παρήγγειλε δωμάτια και δεν τα χρησιμοποίησε, οφείλει αποζημίωση στον ξενοδόχο το 1/2 της συμφωνημένης τιμής. Απαλλάσσεται, όμως, από κάθε υποχρέωση αποζημίωσης αν ειδοποιήσει τον ξενοδόχο 21 ημέρες πριν από την έναρξη της ενοικίασης. Στην περίπτωση αυτή, ο ξενοδόχος πρέπει να επιστρέψει την προκαταβολή που τυχόν έχει λάβει από τον πελάτη. Αν το δωμάτιο που έχουμε κλείσει δεν είναι διαθέσιμο, υπάρχει υποχρέωση του ξενοδόχου να εξασφαλίσει τη διαμονή μας σε άλλο ξενοδοχείο, της ίδιας τουλάχιστον τάξεως, το οποίο να βρίσκεται στην ίδια πόλη και να διαθέτει τις ίδιες ανέσεις και προϋποθέσεις διαμονής, όπως αυτές που διαφημίζει για το δικό του ξενοδοχείο. Ταυτόχρονα, οφείλει να καταβάλει τα έξοδα μεταφοράς και την τυχόν επιπλέον διαφορά τιμής. Αν δεν καταστεί αυτό δυνατό, ο ξενοδόχος πρέπει να μας αποζημιώσει, με το σύνολο του συμφωνημένου τιμήματος διαμονής.

Ο ξενοδόχος φέρει ευθύνη για τυχόν απώλεια ή κλοπή των πολύτιμων αντικειμένων και χρημάτων μας μόνο αν τα παραδώσουμε προς φύλαξη λαμβάνοντας απόδειξη. Για τα λοιπά αντικείμενα ο ξενοδόχος ευθύνεται, εκτός εάν η ζημία ή η απώλειά τους οφείλεται σε αμέλεια του πελάτη ή των επισκεπτών του, ή αν οφείλεται σε ανωτέρα βία (π.χ. σεισμό, πυρκαϊά).

ΑΕΡΟΠΛΑΝΑ
Επειδή η ασφάλεια των πτήσεων είναι το βασικό κριτήριο με το οποίο επιλέγουμε την αεροπορική εταιρεία με την οποία θα ταξιδέψουμε, ας επισκεφτούμε την ιστοσελίδα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στη διεύθυνση http: //ec.europa.eu/transport/airban/pdf/list-el.pdf, για να μάθουμε ποιες αεροπορικές εταιρείες απαγορεύεται για λόγους ασφαλείας να λειτουργούν εντός της Ευρωπαϊκής Ενωσης.

Αν κάνουμε κράτηση μέσω της ηλεκτρονικής σελίδας μιας αεροπορικής εταιρείας, πρέπει να γνωρίζουμε ότι η τιμή που αναφέρεται πρέπει να είναι η συνολική, τελική τιμή που θα πληρώσομε. Πολλές αεροπορικές εταιρείες δεν περιλαμβάνουν στην τελική τιμή διάφορες χρεώσεις, όπως φόρους αεροδρομίων ή επίναυλο, για να κάνουν τις τιμές τους ελκυστικές στους καταναλωτές. Αν βρεθούμε προ εκπλήξεως και η τιμή που πρέπει να πληρώσουμε είναι διαφορετική από αυτή που διαφημίζει η εταιρεία, πρέπει να μην αγοράσουμε το εισιτήριο και να καταγγείλουμε την εταιρεία. Οι όροι των προσφορών πρέπει να είναι ξεκάθαροι.

Οταν ο αριθμός των επιβατών υπερβαίνει τον αριθμό των διαθέσιμων θέσεων, η αεροπορική εταιρεία πρέπει κατ΄ αρχάς να ζητήσει εθελοντές για να παραιτηθούν από τις θέσεις τους, προσφέροντάς τους άλλα οφέλη, τα οποία θα συμφωνηθούν ανάμεσα στους εθελοντές και στην αεροπορική εταιρεία.

Αν δεν θέλουμε να παραιτηθούμε, εθελοντικά, η αεροπορική εταιρεία οφείλει να μας εξασφαλίσει:

* Την επιστροφή του αντίτιμου του εισιτηρίου μας και την επιστροφή μας, με δωρεάν πτήση, στο αρχικό σημείο αναχώρησης, ή τη δυνατότητα μεταφοράς στον τελικό μας προορισμό. Εμείς επιλέγουμε.

* Γεύματα, αναψυκτικά και κατάλυμα σε ξενοδοχείο, όπου αυτό είναι απαραίτητο (συμπεριλαμβανομένης και της μεταφοράς από και προς το ξενοδοχείο).

Η αεροπορική εταιρεία οφείλει να μας καταβάλει αποζημίωση:

* 250 ευρώ για πτήσεις κάτω από 1.500 χλμ.

* 400 ευρώ για πτήσεις μεγαλύτερης απόστασης, στο εσωτερικό της ΕΕ * 400 ευρώ για πτήσεις μεταξύ 1.500

χλμ. και 3.000 χλμ. εκτός ΕΕ * 600 ευρώ για πτήσεις πάνω από 3.500 χλμ. εκτός ΕΕ.

Οποτε ακυρώνεται η πτήση μας, η αεροπορική εταιρεία οφείλει να μας προσφέρει την επιστροφή του αντιτίμου του εισιτηρίου μας και την επιστροφή μας με δωρεάν πτήση στο αρχικό σημείο αναχώρησης, ή τη δυνατότητα μεταφοράς στον τελικό μας προορισμό. Εμείς επιλέγουμε γεύματα και αναψυκτικά, κατάλυμα σε ξενοδοχείο, όπου αυτό είναι απαραίτητο (συμπεριλαμβανομένης της μεταφοράς από και προς το ξενοδοχείο) και επικοινωνιακές διευκολύνεις. Η αεροπορική εταιρεία έχει την υποχρέωση να μας αποζημιώσει με τα ποσά που αναφέρονται για την άρνηση επιβίβασης.

Το δικαίωμα της αποζημίωσης δεν ισχύειόταν ο αερομεταφορέας:

* Μας έχει ειδοποιήσει για τη ματαίωση τουλάχιστον 2 εβδομάδες πριν από την προγραμματισμένη αναχώρηση. * Μας έχει ενημερώσει μία και δύο εβδομάδες πριν, και μας έχει δώσει τη δυνατότητα μεταφοράς, με άλλη πτήση, η οποία δεν αναχωρεί νωρίτερα των δύο ωρών από την προγραμματισμένη αναχώρησή μας και δεν φθάνει στον προορισμό μας πέραν των τεσσάρων ωρών από την προγραμματισμένη άφιξή μας.

* Μας έχει ενημερώσει σε χρονικό διάστημα μικρότερο των 7 ημερών και η εναλλακτική πτήση που προτείνεται αναχωρεί το πολύ μία ώρα νωρίτερα από την προγραμματισμένη ώρα αναχώρησής μας και φθάνει στον τελικό μας προορισμό το πολύ δύο ώρες από την προγραμματισμένη άφιξή μας. * Μπορεί να αποδείξει ότι η ματαίωση οφείλεται σε έκτακτες περιστάσεις ή καταστάσεις ανωτέρας βίας, οι οποίες δεν ήταν δυνατόν να προβλεφθούν. Τέτοιες καταστάσεις είναι, για παράδειγμα και όχι αποκλειστικά, δυσμενείς καιρικές συνθήκες και απεργία εργαζομένων Σε περιπτώσεις φθοράς, καθυστέρησης, απώλειας ή καταστροφής αποσκευών, πρέπει να κάνουμε γραπτή καταγγελία το συντομότερο δυνατόν. Το ανώτατο ποσό που μπορούμε να λάβουμε ως αποζημίωση για ζημία στις αποσκευές μας, είναι τα 1.300

ευρώ περίπου. Οι αποζημιώσεις ή οι επιστροφές πρέπει να καταβληθούν εντός 7 ημερών, διαφορετικά πρέπει να παραπονεθούμε αμέσως στην αεροπορική εταιρεία που εκτελεί την πτήση.

ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΜΕΝΑ ΙΧ
Τα καταστήματα που ενοικιάζουν αυτοκίνητα πρέπει να φέρουν το ειδικό σήμα του ΕΟΤ. Οι τιμές ενοικίασης είναι ελεύθερες και σε αυτές δεν περιλαμβάνεται το κόστος της βενζίνης, το οποίο καταβάλλει ο ενοικιαστής. Τα ενοικιαζόμενα αυτοκίνητα πρέπει να είναι ασφαλισμένα, άλλως ο οδηγός ευθύνεται και προσωπικά σε περίπτωση ατυχήματος.

Ο καταναλωτής που επιθυμεί να μισθώσει ένα αυτοκίνητο θα πρέπει αρχικά, σε ένα πρώτο στάδιο, να προβεί στην κατάλληλη επιλογή αυτοκινήτου. Στο στάδιο αυτό θα πρέπει να φροντίσει να ενημερωθεί σωστά για τις επιλογές που έχει στη διάθεση του και κυρίως για την τελική τιμή του αυτοκινήτου, συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων ασφαλιστικών καλύψεων και για τους όρους ενοικίασης. Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να επισημάνουμε ότι τα τιμολόγια χρέωσης ακολουθούν ένα πολύπλοκο σύστημα και γι΄ αυτό θα πρέπει ο υποψήφιος ενοικιαστής να ενημερώνεται από τους υπαλλήλους του καταστήματος στο οποίο προσφεύγει σχετικά με την τελική τιμή για κάθε ημέρα ενοικίασης.

Χρήσιμο είναι να γνωρίζει κανείς ότι όταν πρόκειται να πραγματοποιήσει πολλά χιλιόμετρα με το αυτοκίνητο, συμφέρει να ενοικιάσει για μια συνολική περίοδο 3 ημερών ή μιας εβδομάδας, οπότε έχει τη δυνατότητα να πραγματοποιήσει απεριόριστο αριθμό χιλιομέτρων χωρίς έξτρα χρέωση, όπως συμβαίνει όταν μισθώνει το αυτοκίνητο με την ημέρα. Επίσης ο καταναλωτής πρέπει να γνωρίζει ότι αν επιλέξει μεικτή ασφάλεια αυτοκινήτου, θα καταβάλει μεν μεγαλύτερο μίσθωμα, αλλά θα είναι καλυμμένος σε περίπτωση ατυχήματος, όσον αφορά τις ίδιες ζημιές του ενοικιαζόμενου αυτοκινήτου.

Κατά το στάδιο της υπογραφής της σύμβασης ενοικίασης ο καταναλωτής θα πρέπει να προσέξει τους γενικούς και τυχόν ειδικούς όρους της, να μελετήσει δηλαδή τα «ψιλά γράμματα» της σύμβασης, αντίγραφο της οποίας θα πρέπει να λαμβάνει από την εταιρεία. Χρήσιμο είναι να γνωρίζει ο ενοικιαστής τις υποχρεώσεις του έναντι της εταιρείας που εκμισθώνει το αυτοκίνητο, ιδίως σε περίπτωση ατυχήματος, αλλά και γενικότερα, όταν παρουσιάζονται βλάβες σε αυτό.

ΠΛΟΙΑ
Οταν χρησιμοποιούμε τα ακτοπλοϊκά μέσα συγκοινωνίας πρέπει να βρισκόμαστε τουλάχιστον μία ώρα πριν από την αναχώρηση στον χώρο επιβίβασης. Αν δεν προλάβουμε τον απόπλου του πλοίου, δεν δικαιούμαστε επιστροφή του αντιτίμου του εισιτηρίου, αφού φέρουμε την ευθύνη για τη μη έγκαιρη προσέλευση στον χώρο επιβίβασης. Αν θελήσουμε, για οποιονδήποτε λόγο, να ακυρώσουμε το ταξίδι μας και ειδοποιήσουμε εγκαίρως τον ταξιδιωτικό πράκτορα, δικαιούμαστε επιστροφή του 50% του αντιτίμου του εισιτηρίου. Οι αποσκευές που δικαιούται να μεταφέρει κάθε επιβάτης, δεν μπορεί να υπερβαίνουν συνολικά τα 50 κιλά βάρους.

Αν καθυστερήσει να αναχωρήσει το πλοίο μας, δικαιούμαστε κάλυψη των εξόδων διαμονής και διατροφής. Επίσης, μπορούμε να ακυρώσουμε το εισιτήριό μας και να ζητήσουμε να μας επιστραφούν τα χρήματα, όπως και να διεκδικήσουμε αποζημίωση στα πολιτικά δικαστήρια αν έχουμε υποστεί υπερβολική ταλαιπωρία ή ζημία. Αν μείνουμε εκτός πλοίου, παρ΄ ότι έχουμε «κόψει» εισιτήριο, λόγω υπεράριθμων κρατήσεων θέσεων, ειδοποιούμε αμέσως το τοπικό λιμεναρχείο. Η λιμενική αρχή θα καλέσει τον εισαγγελέα, ο οποίος μπορεί να ασκήσει ποινική δίωξη κατά του πράκτορα, που εξέδωσε το εισιτήριο και κατά του πλοιοκτήτη, όπως και κατά του πλοιάρχου, σε περίπτωση, που διαπιστωθεί μεταφορά υπεράριθμων επιβατών. Σε περίπτωση που έχουμε κλείσει θέση με καμπίνα και βρούμε τη θέση μας κατειλημμένη, μπορούμε να υποβάλουμε μήνυση στις λιμενικές αρχές, καθ΄ ότι η διπλή κράτηση καμπίνας λογίζεται ως υπεράριθμη κράτηση εισιτηρίου.

Αν μεταφέρουμε το αυτοκίνητό μας με το πλοίο, είμαστε υπεύθυνοι, για τη φόρτωση και εκφόρτωσή του σε αυτό. Αν κατά τη διάρκεια της επιβίβασης ή αποβίβασης συμβεί κάποια σύγκρουση με άλλο αυτοκίνητο, πρέπει να γνωρίζουμε ότι δεν καλύπτεται από τις ασφαλιστικές εταιρείες. Αν όμως το αυτοκίνητό μας υποστεί κάποια βλάβη από κακό χειρισμό του πλοιάρχου ενόσω βρίσκεται φορτωμένο, δικαιούμαστε αποζημίωση από την πλοιοκτήτρια εταιρεία. Τέλος, αν μεταφέρουμε μεγάλα χρηματικά ποσά, αντικείμενα αξίας ή άλλα τιμαλφή, έχουμε τη δυνατότητα να τα παραδώσουμε στο λογιστήριο του πλοίου για φύλαξη. Σε περίπτωση που αυτά κλαπούν έχουμε δικαίωμα αποζημίωσης, ίσης με την αξία τους.

ΜΙΚΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ

Για τον ενεργό, ενήμερο και δρώντα πολίτη…

ΜΙΚΡΕΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ

(Δώδεκα οδηγίες προς τον εαυτό μου)

* Όταν σε εστιατόριο, ταβέρνα, κατάστημα λιανικής, κ.λπ., σου φερθούν με αγένεια, σήκω να φύγεις και πες τους γιατί φεύγεις.

* Όταν προσβάλλεται η νοημοσύνη σου ή νοιώθεις ότι χειραγωγείσαι από τηλεοπτικά παράθυρα ή προσβάλλεται η αισθητική σου από χυδαία τηλεοπτικά προγράμματα, άλλαξε κανάλι.
* Όταν η τιμή της βενζίνης στην αντλία κραυγάζει αισχροκέρδεια, φύγε επιδεικτικά και πήγαινε σε άλλο πρατήριο.
* Αν συναντήσεις αγένεια, αναλγησία προκλητική στάση σε δημόσιες υπηρεσίες, μην ανεχθείς τέτοιες συμπεριφορές. Διαμαρτυρήσου επί τόπου, αμφισβήτησε, υπενθύμισε ότι εσύ πληρώνεις τον μισθό τους και ανάφερε το περιστατικό (εγγράφως αν χρειασθεί) σε ανώτερη αρχή ή και στον τύπο.
* Μη δεχθείς εκβιασμό από υπάλληλο πολεοδομίας, εφοριακό ή δασικό υπάλληλο για χρηματισμό του. Κατάγγειλέ τον βοηθώντας τις αρχές να τον «πιάσουν στα πράσα».
* Μη ζητάς άδικη ή παράνομη δική σου διακριτική μεταχείριση που συνήθως αποβαίνει εις βάρος των συμπολιτών σου.
* Μη δεχτείς να πληρώσεις καφέ προς τέσσερα και πλέον ευρώ (έναν καφέ που δεν στοιχίζει παραπάνω από 20 πες 30 λεπτά για να παραχθεί). Ενισχύεις την αισχροκέρδεια και βλάπτεις τον τουρισμό. Μποϋκόταρε τα καφενεία και τις καφετέριες με αυτή την πρακτική. Πήγαινε εκεί που χρεώνουν από 50 λεπτά έως δύο το πολύ ευρώ ή πιες τον στο σπίτι σου.
* Μην εμπιστεύεσαι και μην ψηφίζεις πολιτικό που διάγει ζωή χλιδής. Διερωτήσου πού τα βρήκε.
* Σύγκρινε τις τιμές των προϊόντων στο σουπερμάρκετ. Προτίμησε το φθηνότερο
με τα ίδια ποιοτικά χαρακτηριστικά.
* Όταν δεις μπλοκαρισμένη την πρόσβαση των πεζών στο πεζοδρόμιο, ιδιαίτερα των τυφλών, από αυτοκίνητα, μηχανάκια ή άλλα εμπόδια, τηλεφώνησε στην Τροχαία ή τη Δημοτική Αστυνομία και μη δεχτείς εξηγήσεις του τύπου «Δεν μπορούμε τώρα, έχουμε άλλη δουλειά». Επίμεινε και, αν χρειαστεί, απευθύνσου στην ανωτέρα αρχή.
* Ζήτησε (απαίτησε) να εκδοθεί νόμιμη απόδειξη για ό,τι αγοράζεις. Το αντίθετο είναι Φοροδιαφυγή αλλά και αποφυγή καταβολής Φ.Π.Α. που αποτελεί ποινικό αδίκημα (υπεξαίρεση) στο οποίο είσαι συνεργός. Το χειρότερο: Το έλλειμμα θα κληθούν να καλύψουν οι συμπολίτες σου και αυτό είναι άδικο.
* Μην ολισθαίνεις σε προσωπικές συμπεριφορές αντίθετες με το πνεύμα αυτών των παραινέσεων, γιατί έτσι υπονομεύεις την αξιοπιστία και την αποτελεσματικότητα της όποιας παρέμβασής σου.

Ν.Σ.

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ

Πώς διαμορφώθηκε η αρχιτεκτονική, η πολεοδομία και οι εικαστικές τέχνες στο πέρασμα των αιώνων; Ποιοι παράγοντες συνετέλεσαν στην δημιουργία νέων ρευμάτων και κυρίως ποιος ο ρόλος της οικονομίας που αυξήθηκε αλματωδώς μέχρι να φτάσουμε στη σημερινή εποχή; Πώς από το μοντερνισμό περάσαμε στο μεταμοντερνισμό και πώς τελικά φτάσαμε στην πλήρη εμπορευματοποίηση;

Σε αυτά και σε μία σειρά άλλων ερωτημάτων απαντάει ο κύριος Σάββας Κονταράτος, ομότιμος καθηγητής Θεωρίας του Χώρου - Ιστορίας της Αρχιτεκτονικής, της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών στην εξαιρετική ομιλία του με θέμα «Περιβάλλον και Τέχνη σε συνθήκες Παγκοσμιοποίησης» στα πλαίσια της Ημερίδας «Στοχασμοί: Τέχνη-Φύση και Περιβάλλον» που διοργάνωσε η Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών στις 5 Ιουνίου 2009.

Οι ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες επηρέασαν και διαμόρφωσαν την τέχνη στην ιστορική της πορεία σε όλες τις ιστορικές περιόδους.


Η πόλη υπήρξε προνομιακός χώρος της τέχνης και ιδιαιτέρως της μνημειακής τέχνης τόσο στους «Υψηλούς Πολιτισμούς» της αρχαιότητας, του Μεσαίωνα αλλά και της Ευρωπαϊκής Αναγέννησης. Τα μεγάλα έργα τέχνης αποτελούσαν μέσα επιβολής και διάδοσης της εκάστοτε κυρίαρχης ιδεολογίας και για αυτό τον λόγο άλλωστε η δημιουργία τους προωθούταν από τους εκάστοτε πολιτικοθρησκευτικούς φορείς της εξουσίας. Τα έργα αυτά απευθύνονταν στον λαό, και για αυτό είχαν προβεβλημένη παρουσία στον δημόσιο χώρο. Τα μνημεία δεν αποτελούσαν προνόμιο μόνο της εξουσίας αλλά και πλούσιων ιδιωτών. Μνημεία όμως είχαν επίσης δημιουργηθεί και από τα λαϊκά στρώματα, με μια διαφοροποίηση στην κουλτούρα τους σε σχέση με αυτήν της εξουσίας, η οποία όμως δεν ήταν αγεφύρωτη. Οι περισσότεροι άλλωστε δημιουργοί των επίσημων μνημείων ήταν κατά κανόνα καταξιωμένοι λαϊκοί τεχνίτες. Υπάρχουν ιστορικά παραδείγματα, όπως η αρχαία Αθήνα και οι αυτοδιοικούμενες υστερομεσαιωνικές πόλεις στις οποίες η συμμετοχή του λαού στην δημιουργία και ιστορική πορεία των μνημείων πήρε ενεργότερη τροπή. Η ιστορικά διαπιστωμένη λειτουργία της επίσημης τέχνης ως «αγωγος ιδεολογίας» προς τον λαό δεν οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι δημιουργοί λειτουργούσαν απλώς ως «εντολοδόχοι» της εκάστοτε εξουσίας. Αρκετά μνημεία έχουν χαρακτηριστεί ως «προμηνύματα» επερχόμενων κοινωνικών αλλαγών τα οποία είχαν συλλάβει οι δημιουργοί τους, ενώ σε άλλα υπήρξε η ανάγκη του δημιουργού για υπέρβαση των επικρατούντων καλλιτεχνικών τάσεων και συμβάσεων προκειμένου να ανανεώσει τα εκφραστικά του μέσα. Σε αυτές τις περιπτώσεις, σύμφωνα με τον κ. Κονταράτο, ο καλλιτέχνης/δημιουργός συνέβαλλε έμμεσα και στην υπονόμευση των κοινωνικών συμβάσεων. Ο Πλάτων είχε αντιληφθεί μάλιστα την ανατρεπτική αυτή δυναμική της τέχνης προτείνοντας στην «Πολιτεία» του, την λογοκρισία της τέχνης. H μνημειακή αρχιτεκτονική και οι παρεμβάσεις με στόχο τον εξωραϊσμό των πόλεων γνωρίζουν μεγάλη έξαρση τον 17ο αιώνα με την επικράτηση της απολυταρχίας και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Την ίδια εποχή οι εύποροι αστοί, αρχίζουν να αντιλαμβάνονται την τέχνη ως αντικείμενο ιδιοποίησης μέσω της δύναμης του χρήματος, εγκαινιάζοντας ουσιαστικά την εμπορευματοποίηση της. Ταυτόχρονα η απεικόνιση του φυσικού και του δομημένου περιβάλλοντος, από φόντο θρησκευτικών ή άλλων σκηνών μετατρέπεται σταδιακά –με πρωταγωνιστές Ολλανδούς ζωγράφους της εποχής- σε αυτόνομο θέμα της ζωγραφικής. Παρόλα αυτά οι ριζικές αλλαγές θα αργήσουν έως και τον 19ο αιώνα και θα είναι απότοκες
-της κοινωνικοπολιτικής επανάστασης που ξεκίνησε στην Γαλλία, και
-της αντίστοιχης βιομηχανικής που ξεκίνησε στην Αγγλία. Κάποια από τα κύρια χαρακτηριστικά της νέας εποχής είναι:
-η τεράστια ανάπτυξη των πόλεων,
-η ανάπτυξη του προλεταριάτου, και
-η σταδιακή υποβάθμιση της ποιότητας ζωής.

Το παλαιό αίτημα για «εξωραϊσμό» των πόλεων αντικαθίσταται από ένα νέο για «εξυγίανσή» τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιας εξυγίανσης και πρότυπο που ακολουθήθηκε σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις, αποτελούν οι παρεμβάσεις του Μπαρόν Οσμάν στο Παρίσι, οι οποίες απέβλεπαν εκτός των άλλων και στην ευκολότερη καταστολή των κοινωνικών εξεγέρσεων, μέσω της διάνοιξης μεγάλων λεωφόρων.
Ταυτόχρονα, η χειροτεχνική παραγωγή που ήταν πηγή βοηθητικού εισοδήματος και αποτελούσε την κύρια έκφανση της λαϊκής δημιουργίας εγκαταλείπεται.
Ο αστικός χώρος γίνεται όλο και πιο αφιλόξενος για την επίσημη τέχνη. Το αποικιοκρατικό εμπόριο και το βιομηχανικό κεφάλαιο επιδεικνύει πλέον την δύναμή του, με την επίδειξη του εμπορεύματος του στα καταστήματα, τις στοές και τις εκθέσεις, στα οποία η τέχνη έχει μια «υπολειμματική» μόνο παρουσία. Τα μεγάλα δημόσια έργα του παρελθόντος εγκλωβίζονται στα μουσεία, τα οποία όμως σπάνια επισκέπτεται το ευρύ κοινό.

Οι καλλιτέχνες αποδεσμεύονται από τις σχέσεις πατρωνίας μέσω της αποδυνάμωσης των παραδοσιακών μορφών εξουσίας μεταβάλλονται σε ανεξάρτητους παραγωγούς. Έτσι νοιώθουν πιο ελεύθεροι να εκφραστούν αλλά ταυτόχρονα είναι περισσότερο εξαρτημένοι από το ιδιωτικό κεφάλαιο των εύπορων αστών. Εμφανίζονται «ειδικοί διαμεσολαβητές», όπως οι κριτικοί και οι έμποροι τέχνης. Η ανασφάλεια αυτή των καλλιτεχνών ήταν μία και από τις γενεσιουργές αιτίες του ρομαντισμού. Το αίσθημα του «περιττού» για τους καλλιτέχνες σε έναν σκληρό και αντιπνευματικό κόσμο μπορεί να αντιμετωπίστηκε μέσω του ρομαντισμού, αλλά ταυτόχρονα επέτεινε και την αποξένωσή τους από την κοινωνία. Έτσι ο καλλιτέχνης είτε αποξενωνόταν τελείως, είτε έμπαινε στην λογική του καλλιτέχνη παιδαγωγού ή/ και επαναστάτη, όπως ο Άγγλος εμφορούμενος με σοσιαλιστικές ιδέες καλλιτέχνης Ουίλιαμ Μόρις.
Ο Μόρις έδειξε μια σπάνια για την εποχή ευαισθησία στα περιβαλλοντικά θέματα σχολιάζοντας για παράδειγμα την καταστροφή και το «ξεπούλημα» της παραδοσιακής αρχιτεκτονικής της Οξφόρδης. Ανάλογη ανησυχία εκδήλωσε ο Μόρις και για την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος.
«Με το σημερινό ευαγγέλιο του Κεφαλαίου η κατάσταση θα χειροτερεύει χρόνο με τον χρόνο, ημέρα με την ημέρα» έγραφε 120 χρόνια πριν ο Άγγλος συγγραφέας, ο οποίος έμεινε γνωστός στην ιστορία περισσότερο ως πρωτεργάτης του κινήματος αναβίωσης της χειροτεχνίας και την επανένταξη της τέχνης στην καθημερινή ζωή, γνωστότερου με τον όρο Arts and Crafts. Η τέχνη έπρεπε να έρχεται από τον λαό για τον λαό, προσφέροντας χαρά σε δημιουργό και χρήστη. Οι ιστορικές πρωτοπορίες των αρχών του 20ου αιώνα στην αρχιτεκτονική και τις εικαστικές τέχνες υιοθέτησαν τις απόψεις του Μόρις για επανένταξη της τέχνης στον δημόσιο βίο, χωρίς όμως να συμμεριστούν τις επιφυλάξεις του απέναντι στον βιομηχανικό πολιτισμό, γοητευμένες από τις τεχνολογικές εξελίξεις και τις δυνατότητες που αυτές έδιναν.

12 Ιουνίου 2009

Κείμενο-προσαρμογή-απομαγνητοφώνηση: Άρης Καπαράκης
Συνεργάτης της ΜΚΟ Σόλων
aris@solon.org.graris@solon.org.gr

Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ:

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ

Παγκόσμια επιστημονική διημερίδα 10 και 11 Ιουλίου στο Πυθαγόρειο της Σάμου

Στην αυγή του 21ου αιώνα το πνεύμα του Πυθαγόρα του Σάμιου, φιλόσοφου, μαθηματικού, γεωμέτρη και θεωρητικού της μουσικής αποτελεί στο διεθνές στερέωμα, όσο ποτέ άλλοτε, φάρο διεπιστημονικής προσέγγισης της μουσικής. Επιστημονικοί τομείς όπως η Μουσική Ακουστική, η Ψυχοακουστική, η Υπολογιστική Μουσικολογία, η Σύγχρονη Μουσική Θεωρία, η Αλγοριθμική Μουσική, η Μουσική Ψυχολογία κ.α. εδράζονται πάνω στην Πυθαγόρεια σκέψη. Από φιλοσοφική άποψη, η αισθητική θεώρηση του ήχου στο έργο του Πυθαγόρα -μέσα από αρχέτυπα συμβολισμών και ερμηνειών- αναδεικνύουν το πολυειδές έργο αυτού και των μαθητών του -των Πυθαγορείων- σαν ένα σημαντικό δείγμα της Παγκόσμιας Πολιτιστικής κληρονομιάς και σαν μια ανεξάντλητη πηγή για έρευνα και μελέτη.

Σαν ελάχιστο φόρο τιμής στην διαχρονική αξία του έργου του Πυθαγόρα του Σάμιου και της Πυθαγόρειας Σχολής, εν γένει, το Εργαστήριο Μουσικής Ακουστικής Τεχνολογίας του Τμήματος Μουσικών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών σε συνεργασία με το Τμήμα Μαθηματικών του Πανεπιστημίου του Αιγαίου, συνδιοργανώνουν με την Νομαρχία Σάμου ,τον ΟΠΟΝΑΣ ,το Πνευματικό Κέντρο και τον Οργανισμό Τουρισμού του Δήμου Πυθαγορείου και την Πυθαγόρειο Ακαδημία επιστημονική διημερίδα με τίτλο :

«Η Πυθαγόρεια Θεώρηση της Μουσικής: μαθηματικές και φιλοσοφικές διαστάσεις»

Η διημερίδα θα περιλαμβάνει ομιλίες από διακεκριμένους προσκεκλημένους, Έλληνες και ξένους, και θα διεξαχθεί στην την Παρασκευή 10 και το Σάββατο 11 Ιουλίου 2009 στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου των Πυθαγορείων, στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Φε Βασικοί θεματικοί άξονες της διημερίδας είναι :

Η πυθαγόρεια Αρμονία των Σφαιρών

Πυθαγόρας και σύγχρονη μουσική Ακουστική και ψυχοακουστική

Πυθαγόρας και μουσικοθεραπεία

Πυθαγόρας και μουσική θεωρία

Πυθαγόρας και Αριστόξενος

Η επίδραση της Πυθαγόρειας σκέψης στο έργο του Πλάτωνα

Η σχολή του Πυθαγόρα και μουσική (Φιλόλαος, Αρχύτας)

Πυθαγόρας και quadrivium

H εκδήλωση εντάσσεται στα πλαίσια του φεστιβάλ Ηραία -Πυθαγόρεια

Προσκεκλημένοι Ομιλητές

1. Χαράλαμπος Σπυρίδης (Καθηγητής, Τμήμα Μουσικών σπουδών, Πανεπιστήμιο Αθηνών): Περί της δομήσεως της Πυθαγορείου μουσικής κλίμακος με Δώρια τετράχορδα κατά την κατιούσα διαδοχή (τόνος-τόνος-λείμμα) συμφώνως προς την αρχαιοελληνικήν μαθηματικήν διαδικασίαν.

2.Friedrich Kittler (Καθηγητής, Humboldt University, Βερολίνο, Γερμανία): Ποιος είναι ο χρησμός των Δελφών ? Η τετρακτύς.

3.Μιχάλης Ταρουδάκης (Καθηγητής, Τμήμα Μαθηματικών, Πανεπιστήμιο Κρήτης). Από τη Πυθαγόρεια Αρμονία στα νευρωνικά δίκτυα.

4. Κωνσταντίνος Νιάρχος (Καθηγητής, Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας, ,Πανεπισήμιο Αθήνας): Η Πυθαγόρειος διδασκαλία περί ψυχής ως αρμονία

5..Gerard Assayag (Καθηγητής, ερευνητής στο IRCAM, Παρίσι, Γαλλία) : Πυθαγόρας και Leibniz.

6. Παύλος Καϊμάκης (Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Φιλοσοφικής και Παιδαγωγικής, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,: Πυθαγόρας και J.J. Rousseau.

7. Στράτος Θεοδοσίου (Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Φυσικής, Πανεπιστήμιο Αθηνών). Tο ηλιοκεντρικό σύστημα στους Ορφικούς Ύμνους και τους Πυθαγόρειους έως τον αυτοκράτορα Ιουλιανό.

8. Moore Anthony (Καθηγητής, Media Department, University of Cologne, Γερμανία).

Αντίθετα στο φως: Ακουστική Αριθμητική.

9. Lippe Cort (Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Buffalo University, ΗΠΑ): Από τον Πυθαγόρα μέσω του Fourier στην διαδραστική μουσική με την χρήση υπολογιστών σε πραγματικό χρόνο.

10. Ιωάννης Ζάννος (Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα ήχου και εικόνας, Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Greece) .Σημειογραφία, μέσα και ενσωμάτωση στα ανατολικά τροπικά συστήματα.

11. Δημήτρης Λέκκας (Καθηγητής, Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Ελλάδα) : Θεωρία, αριθμός, αρμονία, Πυθαγορισμός : παρελθόν και παρόν στα γράμματα , στο πνεύμα και στη μουσική νότα.

12. Αναστασία Γεωργάκη (Επίκουρος Καθηγητής, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Αθηνών). Πυθαγόρεια ριζώματα στη μοντέρνα μουσική Ακουστική και ψυχοακουστική: από το μονόχορδο στα εικονικά όργανα.

13. Thomas Noll : (Ερευνητής/διδάσκων, Escuola Superior de musica, Barcelona, Spain) : Αλγεβρικές συνδυαστικές του Πυθαγόρειου κόσμου.

14.Moreno Andreatta (Eρευνητής, CNRS/IRCAM, France/Italy) : Η πυθαγόρεια κληρονομιά στην σύγχρονη μαθηματική μουσική θεωρίας.

15. Μartin Carlé (Eρευνητής, Μedia Department, Humbolt University, Γερμανία) : Αρχύτας έναντι Αριστόξενου- μια antithesis. Δομή και ανάπτυξη της Αρχαίας Ελληνικής μουσικής σημειογραφίας : από την εναρμονία στην μετατροπία.

16. Θωμάς Αποστολόπουλος (Επίκουρος Καθηγητής, Τμήμα Μουσικών Σπουδών,, Πανεπιστήμιο Αθηνών) : Πυθαγόρειες αντιλήψεις στα θεωρητικά της βυζαντινής μουσικής

17. Νίκος Ξανθούλης (Ερευνητής/συνθέτης, Εθνική Λυρική Σκηνή, Aθήνα) : Νικόμαχος Γερασηνός:: από τη Πυθαγόρεια Θεωρία στην Αρμονική πράξη.

18. Αντώντης Αντωνόπουλος (Ερευνητής/Διδάσκων, Τμήμα Μουσικών Σπουδών,, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Ελλάδα). Αναστροφή Πυθαγορισμού : H περίπτωση του Ιάννη Ξενάκη.

19. Χρήστος Τερζής (Ερευνητής/Διδάσκων, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Αθηνών): Οι τετραχορδικές διαιρέσεις του Φιλόλαου και του Αρχύτα : σχέση θεωρίας και πράξης

20. Θεόδωρος Κίτσος (Ερευνητής /Διδάσκων, ΤΕΙ Ιονίων Νήσων, Ελλάδα): Πυθαγόρεια σκέψη στη πολυφωνική μουσική του Μεσαίωνα

21. Γαρουφαλλιά Ντζιούνη, (Ερευνήτρια, Τμήμα Μουσικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Αθηνών) και Χαράλαμπος Σπυρίδης : "Mουσική ιατρείαν". Πυθαγόρειες προσεγγίσεις στην ευεργετική χρήση της μουσικής.

Για περισσότερες πληροφορίες

Σωτήρης Μαργιωρής 6979981084 e-mail marsot108@yahoo.com
Αναστασία Γιωργάκη 6972073014 e-mail georgaki@music.uoa.gr

Μεσημεριανό...

Σήμερα το μεσημέρι ήρθε νωρίς...

αλλιώτεψε ο χτύπος της καρδιάς
σκίστηκε από το θέλω...
Ο νους σατράπης λάκισε και κίνησε για αλλού..
άφησε χέρια αδειανά, άφησε μια πνοή ζωής...

Η ώρα πέρασε γοργά σα βιαστικό πουλάκι
έφυγε η μορφή η αγγελική πάνω σε ένα φτερό...
μεγάλωσε η πίεση, οι φλέβα πάει να σπάσει...
το θέλω γίνηκε θεριό, πεινάει για ψυχή...

Κι όμως εσύ δεν μ άγγιξες, κι εγώ χαζογελάω...
μια μυρωδιά παράξενη γιομίζει το κενό...
μια μυρωδιά από πασχαλιά κι από κορμί βρεγμένο,
και μια σκιά που φώλιασε στην άκρη του μυαλού...

Πότε θα φύγει η οργή το πρέπει και το οχι?
πότε το χέρι το ζαβό πάνω σου θα σταθεί?
πότε θα αγγίξει η ψυχή το χείλι το βαμμένο?
πότε αλήθεια ο δεσμός θα τρέξει να κρυφτεί?

Σε ταξιδεύω χρόνους δυο μέσα σε δυο λεξούλες...
Τις ντύνω ρούχα πλουμιστά τις πλένω τις στολίζω...
Αγγίζω μύχια όνειρα, σφαλίζω τις στιγμές...
Κι όταν ζυγώνει η στιγμή ο νους τρεμοκομπιάζει...
οι λέξεις γίνονται πνοές και μάσκες κυνηγούν...
χτυπάει η σκέψη μέσα, μου πανάκι σε μπουρίνι...
κι η όψη σου μικρό σπαθί, τρώει τα σωθικά...
φωτιά αγέρας και νερό και των χειλιών η άκρη...
γιομάτη πετροκέρασα λιβάνι και μυρτιές...

Χριστίνα Σαββατιανού (2003)

Υποσχέσεις - Υποθέσεις

Σπέρνω αγκάθια στο στρατί... το δρόμο να μη χάσω...
γιομάτη φύλλα η ψυχή... φύλλα καλοκαιριού...

Ο ουρανός απόμακρος, σκυθρώπιασε γκριζάρει...
δυο στάλες ΄γέλιο άφησε, και κίνησε για αλλού...

Μέσα από όνειρα μουντά... μέσα από κοχύλια
δυο χάρτινα φιλιά σταμάτησαν... αγγίξανε τα χείλια...

θα δούμε είπε.... κι έφυγε, χωρίς να τη κοιτάξει,
θα δούμε ακούστηκε η φωνή... επάνω στο χαρτί.....

Κι εγώ το βρήκα στη γωνιά, να περιμένει ακόμα
εκείνης της μικρής στιγμής, τον ερχομό να δει...

Μα η φωνή ήταν χάρτινη, και το φεγγάρι ψέμα
και η ζωή γελάστηκε, και έμεινε αλλού.......

Έμεινε εκείνο το χαρτί, να υπόσχεται ελπίδες..
έμειναν και τα χείλη της, ακόμα να διψούν.......


Χριστίνα Σαββατιανού (2003)

Μικρό Φθινωποριάτικο παραλήρημα

Στα σοκάκια κυλιέται ο ήλιος και παίζει με τα σπασμένα σκαλοπάτια τους...
Στις ανηφοριές κουτρουβαλίζουν τ΄ αστέρια αφήνοντας μονοπάτια από χρυσάφι πίσω τους...
Στις αμπολές που ξέμειναν στις άκρες του δρόμου παίζουν κρυφτό τα πουλιά και οι γάτες γουργουρίζοντας...
στην άκρη του φθινόπωρου παίρνουν και κοκκινίζουν τα φύλλα λες και ντράπηκαν από τα χάδια της βροχής και τα φιλιά του ήλιου που γίνονται πιο αχνά πιο λιτά λιγότερο καυτά...

Χριστίνα Σαββατιανού (2000 και κάτι)

Εύκαμπτα Οργανικά Ηλεκτρονικά (IS-FOE)

Διεθνές συμπόσιο για τα εύκαμπτα οργανικά ηλεκτρονικά

Πηγή: Α.Π.Ε.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ-ΑΠΘ-ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΕΥΚΑΜΠΤΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΠΡΥΤΑΝΕΙΑ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ
Τηλ. (2310) 997158, 996778 Fax (2310) 996730 e-mail: louizou@ad.auth.gr

Κτίριο Διοίκησης "Κ. Καραθεοδωρή" Α.Π.Θ., Τ.Κ. 541 24, Θεσσαλονίκη

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΟΙ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΩΝ ΕΥΚΑΜΠΤΩΝ ΟΡΓΑΝΙΚΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ
Θεσσαλονίκη, 6/7/2009



Το 2o Διεθνές Συμπόσιο στα Εύκαμπτα Οργανικά Ηλεκτρονικά (IS-FOE), θα πραγματοποιηθεί στο ξενοδοχείο "Porto Carras", στη Χαλκιδική, από 8 έως και 10 Ιουλίου 2009. Επιπλέον, την Τετάρτη 8 Ιουλίου 2009 και ώρα 17:00, θα πραγματοποιηθεί η Εναρκτήρια Εκδήλωση του Συνεδρίου, με τίτλο: "Στρατηγική της Ευρώπης, Αμερικής και Ασίας στα Εύκαμπτα Οργανικά Ηλεκτρονικά", με παρουσιάσεις από εκπροσώπους φορέων του εξωτερικού. Συντονιστές των σημαντικότερων ερευνητικών δράσεων του 7ου Προγράμματος Πλαισίου της Ευρωπαϊκής Κοινότητας θα παρουσιάσουν τα προγράμματα και τις μελλοντικές προοπτικές τους.

Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα διεθνή επιστημονικά συνέδρια σε αυτό το αντικείμενο, όπου συζητούνται οι εξελίξεις και οι προοπτικές στην επιστήμη και στην τεχνολογία των Εύκαμπτων Οργανικών Ηλεκτρονικών. Αναμένονται περίπου 200 σύνεδροι από 35 χώρες από την Ευρώπη, τις Η.Π.Α. και την Ασία ενώ περισσότεροι από 30 κορυφαίοι επιστήμονες θα δώσουν ειδικές διαλέξεις ως προσκεκλημένοι ομιλητές.

Το IS-FOE διοργανώνεται από: το Εργαστήριο Νανοτεχνολογίας του Τμήματος Φυσικής του Α.Π.Θ. και το Διεθνή Οργανισμό Πλαστικών Ηλεκτρονικών.

Σύμφωνα με τους διοργανωτές, τα τελευταία χρόνια υπάρχει διεθνώς μια εκρηκτική αναπτυσσόμενη προσπάθεια στην ανάπτυξη υλικών και διαδικασιών για την κατασκευή ηλεκτρονικών με τη χρήση οργανικών υλικών με βάση τις αρχές της Νανοτεχνολογίας. Τα εύκαμπτα οργανικά ηλεκτρονικά αναμένεται να βρουν πλήθος νέων εφαρμογών, πέρα από τις συμβατικές και γνωστές εφαρμογές, όπως στις εύκαμπτες οθόνες OLED, στο φωτισμό, στο ηλεκτρονικό χαρτί (e-paper), στους αισθητήρες, στα RFID τα smart systems on tags, στις ευκαμπτες μπαταρίες, στα φωτοβολταϊκά συστήματα που θα συμβάλλουν στην επίλυση του ενεργειακού προβλήματος, στην ένδυση και στην κλωστοϋφαντουργία. Η εμπορευματοποίηση των εύκαμπτων οργανικών ηλεκτρονικών θα επιφέρει πλήθος πλεονεκτημάτων όπως, μεταξύ άλλων, η ελάττωση του βάρους, του κόστους παραγωγής και η δυνατότητα κάμψης των συσκευών αυτών καθώς και η εξοικονόμηση χώρου κατά την αποθήκευση τους. Επίσης, είναι δυνατή η ανακύκλωση τους ενώ παρουσιάζουν καλύτερη αντοχή σε θραύση/κρούση. Τα εύκαμπτα οργανικά ηλεκτρονικά μπορούν να χρησιμοποιηθούν στις τηλεπικοινωνίες, στην παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας μέσω ανανεώσιμων πηγών (π.χ. οργανικά φωτοβολταϊκά) στην ιατρική και ένδυση και αναμένεται να επηρεάσουν σημαντικά την καθημερινή μας ζωή.

Ο σκοπός του IS-FOE είναι να φέρει κοντά επιστήμονες και μηχανικούς, οι οποίοι ασχολούνται ενεργά με την έρευνα, την ανάπτυξη, και την κατασκευή των Εύκαμπτων Οργανικών Ηλεκτρονικών συνδυάζοντας οργανικά/ανόργανα υλικά, εύκαμπτα υποστρώματα, μεθόδους σύνθεσης και παραγωγής, σχεδιασμό κυκλωμάτων, εύκαμπτες συσκευές, ενσωματώσεις συστημάτων και εφαρμογές προϊόντων, και να προάγει το διάλογο στις παρούσες εξελίξεις στον αναπτυσσόμενο αυτό τομέα.

Στο IS-FOE θα δοθούν προσκεκλημένες ομιλίες από διεθνώς διακεκριμένους Επιστήμονες και Ερευνητές, προφορικές παρουσιάσεις σχετικά με τις εξελίξεις στα εύκαμπτα οργανικά ηλεκτρονικά όσον αφορά τα υλικά, τα συστήματα, τα υποστρώματα, τις μεθόδους κατασκευής και τις εφαρμογές τους στις εύκαμπτες οθόνες και φωτισμό, στα εύκαμπτα φωτοβολταϊκά, εύκαμπτα κυκλώματα και αισθητήρες. Το IS-FOE θα περιλαμβάνει και παρουσιάσεις αφίσας καθώς και Έκθεση Επιστημονικών Οργάνων που σχετίζονται με τα Οργανικά Ηλεκτρονικά.

Περισσότερες πληροφορίες: τηλ: 2310 998850, 998189.
Αναλυτικό πρόγραμμα του Συνεδρίου: http://isfoe.physics.auth.gr/program.html


IS-FOE Abstracts

EC activities in Large Area Electronics